第二十八章 七境与实践与酒碗 (第2/2页)
收人的法宝还是挺常见的，上至儒门仙物，下到老魏在扶南国几剑刺破的包袱皮，都可以算是这种法宝的范畴。
从仙物到宝物，什么品级都有。
据说儒门仙物的内部就是一方小世界，拥有无数生灵，而仙物的持有者便如天意一般，操纵一切。
神话传说中多是这类物事，比如佛祖的钵盂、道祖的瓶子，都是收人的。
对了，李家也有一件类似收人的仙物，名叫“社稷九州鼎”。
此鼎大有来头，相传是水官大帝所铸，传于后世。
所谓三官大帝，就是上古时期的三位圣皇，水官大帝因为治水有功被尊为圣皇，“水”字也是由此而来。
鼎是帝王所用之物，所以此鼎也如“传国玺”一般辗转于各路帝王之手。
楚王曾向天子询问此鼎之重，由此有了“问鼎天下”的典故。
后来祖龙的某位祖先尝试单凭气力举起此鼎，被此鼎压死。
祖龙失其鹿之后，天下共逐之，此鼎又落在了霸王的手中，便有了“霸王举鼎”的典故。
后来此鼎落在了李家的手中，李家还曾用来对付齐大掌教和齐大真人。
李家战败之后，自然是被没收充公，不过后来齐大真人又把鼎奖赏给有功的李家，算是物归原主。
如今不是在大掌教的手中，就是在李元会的手中。
据说只要往鼎中投入一滴“天一真水”，鼎内世界就会化作一方无尽海洋，海水交流汇聚之地，自成一个巨大漩涡海眼，其中生出陷空、蹈虚、不定、无相、镇狱、定流、滔天、御方八种人仙劲力。
寻常人仙传承修炼大半辈子，能够修得其一已是幸事。勤学苦练，也许能够修得两种。天赋异禀的，也就是三种。若是再多，便要因为劲力互相冲突而伤及自身。还要强行修炼，在第四种或者第五种修成时，便会导致血肉崩溃，五内俱伤。
若是贸然进入海眼，身陷多重劲力之中，体魄稍微弱一点的，立时就要被多种劲力拉扯、扭曲、绞碎。就算体魄强悍，能够承受劲力的撕扯，也仿佛身陷罗网之中，手足被缠，动弹不得。
单纯破解其中一种都要大耗时间，更何况是八股劲力纠缠在一起，更是难上加难。
当然，“社稷九州鼎”的作用不仅如此，只是倒入“天一真水”，便会衍化出浩瀚大海，许多手段也都与水有关。
如果是放入“三昧真火”，那么此地便会化作火焰世界，海眼也会变作火山口一类的存在。
以此类推，还有其他各种世界。
二十年前的大战时，不知多少天魔裔被李家投入其中，再也没有出来，多数是化作灰灰。
李青霄作为李家人，对“社稷九州鼎”向往多时了，也想有个类似的法宝。
所以这只酒碗不能给小北处理，要留着自用。
不过单凭一只酒碗，撑不起这么大的架子，别说仙物了，半仙物都差着许多，还需要搭配其他材料。
看来以后得注意收集这类可遇不可求的材料，一方面是天道剧变导致的各种产物，另一方面就是仙人“赶海”了，天外异客何尝不是一种异变的天道。
他甚至怀疑“岁阴真胎”这类物事也是这么来的，这只酒碗的位格不够，归根结底是因为祭品的层次不高，孔离只是八境修为，如果献祭一个仙人呢？那不就是仙物了吗。
正宗仙血馒头。
李青霄下定决心，如果这次任务结束之后，功勋还是不够购置合适的半仙物，那就从北落师门那里兑换材料，自己炼制一件半仙物出来。
至于怎么炼制，当然不是李青霄亲自动手，他还没这个本事。
不管怎么讲，他都是有组织的人，有困难当然要寻求组织的帮助。
要问哪里的炼器技术最高明？
当然是天机堂。
陈玉书的“玄圣牌”就是出自天机堂之手。
据说天机堂在昆仑洞天修建了一座“天机城”，这是道门最大的“作坊”，道门的各种军备兵器都出自于此。
在天机城中有一座巨大炼器熔炉，如山岳一般，名为“大万象炉”，是一等一的炼器利器，别说是半仙物，就是一些仙物，也是出自这里。
还有，龙大真人所用的“森罗万象之身”同样出自这里，“万象”二字就是取自“大万象炉”。
李青霄没有天机堂的关系，不过可以找一下关系。
虽说齐大掌教改制之后，打破了三道瓜分九堂的局面，但多年的传承，天机堂中的全真道占比还是相当大，如今的天机堂掌堂真人就是全真道出身。
全真道并非只有一个姚家，陈大真人更是全真道出身，殷大真人还是全真道代理掌道大真人哩，只要用心找，总能找得到对应门路。