第一千三百零五章引子 (第1/2页)
想要把大明变成真正的世界中心，就要包容一切。
这是崇祯在设立大明音乐学院，和改建国子监时对杨嗣昌说的。
所以西方顶尖学术人才一定会来到大明，留在大明。
可留，但不得为患。
可扶，但不得反戈。
可财，但不得为商。
可位，但不得为主。
这四句话完美对应崇祯对王承恩所说，这么烧脑的事当然是让拿朕俸禄的人去做了。
不然花钱雇一大帮人，然后啥事都自己拿主意这钱不白花了嘛。
这四句真言，每个人的理解都是不同的。
若是听到这话的是沈星，估计大明的国子监和各种学院早就被填满了。
有没有真才实学无所谓，先把西方有钱的那一批捞过来挨个放血。
然后拿着这些钱去招揽真正的人才。
如果负责这事的是金声。
那大明的礼部官员应该早就去了西方，然后用访学的名义和西方知识分子打成一片。
就和西方传教士渗透大明一样，最后直接打入西方贵族阶层，以文化互访的方式将人批量运来大明。
有真东西的留下，滥竽充数的剔除赶走。
无论是金声还是沈星，玩法都会比杨嗣昌更有效率也更加直接。
但崇祯还是给了杨嗣昌。
无他，相比其他二人杨嗣昌的手法更阴柔也更符合崇祯心意。
种族主义者。
杨嗣昌是个纯粹的种族主义者，从坐上礼部左侍郎的那一刻这一点就彰显无疑。
他在蒙古和建奴女子大批量进入大明之后，曾秘密给崇祯上过这样一份折子。
精简下来就四个字。
宁屠，不衍。
他提议秘密杀光留在建奴地界的汉人女子，尤其是已经嫁给建奴生养的女子一律屠掉。
宁愿全部杀掉，也不留做建奴繁衍人口的工具。
而在昌南、和宁、叶尔羌等地被纳入大明版图后。
他再次送上另一份密奏。
混配，再生。
这位大明礼部左侍郎，真正的文官接连递上的两份密奏蕴含着让人惊恐的血腥味。
因为他主张不留纯血非汉人种。
这些地界全部纳入大明版图，也开始从根本上进行汉化。
但在他看来这不够，远远不够。
为长远计，他要把这些种族人群打乱再造一个或者数个十数个全新种族。
人口迁徙，大杂烩般婚配成亲。
三十年。
这是他给出的时间年限，用三十年时间彻底抹除这些现在成规模存在的纯血种族。
三十年后，下一代接手可以有叛乱。
但不能有纯血种族叛乱。
蒙古、叶尔羌、和宁、昌南、靖真、暹罗这些全部打乱，而汉人又和这些种族女子通婚。
叛不起来，因为再没有祖上一说。
而且这其中最让人脊背发寒的，是汉人女子不能参与其中。
汉人和叶尔羌女子所生的后代，跟昌南和蒙古人生的后代结合。
那你说他们生下的后代属于哪个种族的人？
从小受大明教育，说的是汉话过的汉节穿的是汉衣成婚是汉礼。
那他们的所谓传统又是什么？
这位种族主义的大明礼部左侍郎，坚决不允许任何一个汉人女子外嫁。
一个都不行。
但这位大明礼部左侍郎，又是个极度双标的种族主义者。
大明的汉子可以和任何一个种族的女子成婚。
但大明女子绝不许外嫁。
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