第812章 民俗与迷信 (第1/2页)
罗天大醮一连七天，最后以一场《灵宝度人》收坛。
玄都观旁的客舍院子里，几张木桌拼在一处，几个老道端着茶杯，歪歪斜斜坐着，谁也不想动弹。
“我这老胳膊老腿不中用了，腿都站麻了。”茅山的谢清和把道袍下摆撩起来，露出绑腿布，龇牙咧嘴地捶了两下，
武当的周玄真靠在廊柱上，笑道：“你茅山往年在家门口赶醮，一天三五场小醮，应付惯了。
南华这罗天大醮，是总统都盯着的大场子，这电视里都播着，可马虎不得。”
几大门派负责人正聊着呢，院门口传来脚步声。
道协的周道长，手里拎着一摞小册子，身后跟着个抱着一摞纸的小道童，一脚踏进了院子。
“诸位道长，还没歇下？正好，有东西给你们送过来。”周道长笑着，把那册子放在木桌上，
“这是道教学院编出来的第一版教材，总统亲自过目的。今天刚印好，送到各坛，请诸位先看看。”
“教材？”谢清和好奇地拿起一本，翻了翻封面，念出来，“《民俗辨伪初编》。”
“怎么是这么个名字？”周玄真也凑过来，掂了掂册子的分量，
“我还以为，头一版教材，总该是《道德经》讲疏、科仪仪范一类的东西。”
“总统的意思，学院开课，头一门要教给学生的，是要让他们认清楚民俗和迷信。
比如哪些老话是古人护身的道理，哪些老话是后世附会上来的吓人玩意儿。”
傅元天心里动了一下，伸手也拿过一本。油印的册子，纸张还带着墨香。
翻开扉页，一行毛笔字端端正正写在正中，墨色浓得发亮：
传承文脉，去伪存真。取其精华，去其糟粕。
落款是李佑林三个字，下面盖着一方朱红小印。
傅元天的目光停留了一会，往后继续翻到。
第一则，讲的是“半夜不能照镜子”。
书册子上解释道，古时人家点的是油灯、蜡烛，光线昏昏暗暗，一颤一晃。
人夜里困倦了，精神恍惚，站在镜前，看着铜镜中自己的影子模糊扭曲，会吓出一身冷汗，整夜睡不踏实。
日子久了，以讹传讹，就成了“夜里照镜子要撞邪”。
书末批了一行小字：不是镜子有灵，是昏光之下，人心自扰。
傅元天看得很平静，这类道理，他行走乡间的时候，早就反复琢磨过。
只是从前，他只能私下和相熟的同门说起，不会整理成白纸黑字公开宣传。
他轻轻叹了一声：“道理原是这个道理，只是千百年来，乡间口口相传，鬼神之说更容易入耳。
百姓愿意信鬼神惩戒，反倒看不见背后护人的本意。”
再翻第二页，“前不栽桑，后不种柳，院里不种鬼拍手”。
册子里科学的方法解释道：桑树根子深、窜得快，种在屋前，年深日久要拱坏地基。
等果子熟了落一地，还招苍蝇蚊虫，滋生病气。
柳树喜水，根系横着长，种在屋后，墙根容易渗水受潮。
到了春天柳絮漫天飞，哮喘咳嗽的人受不住。
杨树叶子又大又薄，风一吹哗啦啦响成一片。
夜里不仅吵得人睡不安稳，也遮住了旁边的动静，给小偷小盗打了掩护。
这一条，本是老祖宗从盖房住人的日子里头，一条一条攒下来的经验。
传的久了，才被安上了吉凶的名目。
“鬼拍手”三个字，写得妙啊。
傅元天想着，忍不住轻轻笑了一声。
他笑的是自己愚昧，在青城山上住了几十年，山里有的是桑、柳、杨。
从前师兄弟们闲聊，说起这些忌讳，只当是祖上传下来的风水讲究，没人追问过一句为什么。
如今叫这一册薄薄的油印本子点破，回头一想，桩桩件件，原来都可以用科学来解释。
“这一条，我早有察觉。”谢清和指尖点在书页上，语气坦然，“我茅山周边村落，代代守着这个规矩。
早年我和山门老师傅闲谈，老师傅就说，种树避忌，本是安家的法子，只是后来被江湖风水师拿来吓唬人，借机敛财。
只是我们修道之人，没有精力把这些道理，整理成这样清晰的文字。”
周玄真也顺着往下翻，看到“正月理发死舅舅”那一条，唇角微微扬起：
“思旧讹传成死舅，这个来由，我早年读杂史的时候，就见过记载。
只是寻常百姓大多不知道这个源流，被这句忌讳束缚多年。
小孩子不敢剪头发，大人也跟着小心翼翼。”
这原是明末清初，遗民不忘旧朝，
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