第467章 我等当以官家为楷模 (第1/2页)
骤闻此言，在座众人骇的无以复加，皆是目瞪口呆，不敢言语。
这番话，太过惊世骇俗，几乎是把圣贤道理贬得不值一提，谁能想到，这竟然是当代文坛大佬苏轼嘴里说出来的话。
苏辙连忙起身，朝在座众人抱拳行礼，“诸位，今日我家兄长酒醉一时失言，还请诸位见谅，招待不周之处，我代兄长向诸位赔礼。”
他的本意是想给大家一个台阶下，哪知道苏轼根本不领情，接着道，“我没醉，子由，你坐下！”
“苏轼神色变得严肃，沉声道，“经义教化，本是立身之根，这一点不可废。但治国理政，需要能办事的人。”
“诸位，官家与诸位宰执并没有动进士，进士科依旧保留，经义策论依旧可取士，这并没有废掉圣贤之道。只是另外开辟门路，让那些身怀实才，却不擅诗赋策论的人，也能为国效力。”
“我大宋难道只容得下诗词经义，难道容不下技艺之才？”
说着，他的声音愈发高昂，“须知，天下百姓要的，不只是朝堂之上高谈仁义的儒臣，更是能修河、能断案、能救死扶伤的官吏。”
苏辙深深的叹了口气，兄长还是这样，就事论事，只要他认定了，八头牛都拉不回来，但他依旧不肯全然认同，回道，“兄长所言，确是民间实情。”
“可圣贤教化，乃是士人之大本。倘若专重技艺，日后朝堂之上，技艺之士日多，道义之士渐少，风气一旦偏移，后患不小。”
“子由，并非要废经义，乃是补其不足。”
苏轼摇摇头，继续辩驳，“经义用来正人心，实务用来安万民，二者缺一不可，何须非要二选一？昔日孔门，亦有冉有理财，子路治政。圣贤不曾说，士人只可空谈道义，不可通晓实务。”
“ 官家增设诸科，乃是要给天下多一条出路。天下之才，本就不止一种。有人擅文章，有人擅算数，有人懂治水，有人精医术。若是只凭经义策问取士，许多济世之才，便终身埋没于草野之间，岂不可惜？”
一旁黄庭坚思考良久，缓缓感慨道，“东坡公所言，令在下茅塞顿开，方知朝廷诸公之良苦用心。只是，这般改制，定然会引来言官以及士林大加抨击。”
“当年神宗陛下曾实行此法，后来反对者众，不得不废止，只希望官家和曾公他们不会重蹈覆辙。”
这些年，黄庭坚历任地方，也不完全是像旧党那样因循守旧，再加上之前苏轼写信，让他们去西北任官，建功立业。
西北一行，给了他极大的感触，深知边境不宁，地方藩汉庞杂治理之困难，急需办事任事的官吏。
听到这句话，苏轼长叹一声，“改制本就难免非议。天下之事，从来没有万全之策。旧制有旧制的好处，却也有旧制的弊病。”
“只守古法，不察时势，百姓受苦，即便是守了古礼，却也是失了民心，此间之轻重，尔等可能辩之？官家继位以来，励精图治，锐意进取，更身体力行横渠四句。”
“我皇宋士
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