第113章：阳城定鼎，公私余烬 (第1/2页)
甘原的血，随秋雨慢慢渗入大地。原野上的枯草，吸收了人族子弟的血气，来年依旧会抽芽返青。只是那些倒在戈矛之下的士卒，再也无法回到故土，再见乡中田舍与亲人。
姒启没有在甘原久留。
战后三日，他亲自安排人手收敛双方阵亡将士遗骸。大夏王师的死者，由军卒收拢，择高地集中安葬，立碑记录功绩；有扈氏部族阵亡之人，则交还部族长老，由他们依照上古习俗埋葬。他严令军中，不许抢夺有扈氏部族的财物，不许强占他们的田地，更不可羞辱归降的部族族人。
不少大夏将领心中不解。
甘原血战，敌我死伤无数，对方是举兵抗拒王命的部族，大王却如此宽厚对待，未免太过纵容旧道之人。中军大将趁着巡营的机会，来到姒启车前，低声进言：“大王，有扈氏首唱逆举，蛊惑二十七部起兵对抗大夏。如今虽然归降，其部族之内，依旧有不少人固守禅让古礼，心中不服。不如拆分其部众，迁徙族人分散安置，削去他们的兵权，永绝后患。”
姒启坐在战车之上，远眺甘原连绵的营寨，轻轻摇头。
“甘原之战，争的不是消灭有扈氏一族，争的是道。” 他缓缓开口，声音平静，“他们起兵，不是为窃夺九州，不是为烧杀劫掠。他们信的是尧舜古公之道，这份本心，并无奸邪。若是战后屠灭、拆分部族，那我们所推行的大夏王权，便真的只是依仗武力压制人心，所谓安定社稷，便成了一句空话。”
“今日我可以武力压服有扈氏，来日，便会有别的部族畏惧王权，心怀怨怼。人心压而不服，九州表面臣服，内里暗流不息。”
“兵权可以削减，部族封地依旧保留。允许他们传承上古典籍，祭祀尧舜大禹，讲习公天下旧义。只是有一条底线，必须恪守：承认大夏共主传承，遵从大夏法度，不再私相串联，举兵对抗王权。”
“大道之争，可以并存文脉，不可再兴刀兵。”
大将闻言默然，躬身领命。他依旧难以完全理解姒启的想法，却知道大王思虑深远，不是只看眼前胜负之人。
有扈氏首领得知姒启的处置安排，立于部族祭坛前，久久沉默。
他原本以为战败之后，部族会遭到重罚，土地被夺，族人被迁，上古传承的文脉会被强行禁绝。可姒启并没有这么做。
长老立于身侧，轻声叹道：“姒启此人心胸，确实非凡。他赢了战场，却没有赶尽杀绝，也没有销毁我们的典籍。公天下的火种，还能留在世间。”
首领望着祭坛上供奉的尧舜与大禹神位，眼底五味杂陈：“可大势已经变了。我们能保存典籍，讲习古礼，却再也不能以公天下的道统，执掌九州权柄。权柄归于大夏姒氏一脉，世袭已定。后世之人读我们的典籍，只会把天下为公当作上古旧事，而非可行于世的治世大道。”
“道留火种，却失权柄。这便是甘原一战最终的结局。”
数日后，大军拔营，启程返回阳城。
归师的队伍，不再是出征时那般士气澎湃。甲胄之上依旧残留血痕，将士们沉默赶路，甘原厮杀的画面刻在每个人心底。胜利的喜悦，被同族相残的沉重冲淡。
消息早已经快马传至阳城。全城百姓、留守朝臣，日夜等候王师消息。当斥候带回甘原大捷、有扈氏归服的讯息，阳城内外一片沸腾。市井百姓奔走相告，留守的新锐大臣焚香庆贺，认为大夏基业就此稳固，九州再无战乱。
可城中那些白发老臣，听闻战报之后，只是独自静坐府中，对着上古简册长叹。公天下，终究还是落幕了。
大军抵达阳城城外时，全城官吏、百姓出城相迎。玄色旌旗铺展于大道两侧，礼乐奏响。
姒启走下战车，一身战甲尚未卸除，他抬手制止了百官想要行的盛大庆贺之礼。
“甘原一战，人族骨肉相残，万千家庭失去子弟。此非值得欢庆之事，乃是不得已而为之。取消庆贺大典。”
百官闻言，微微一怔，随即依言遵令。
入主阳城王宫，姒启第一时间召集文武百官，于大殿之上议事，着手订立大夏新制。
大殿之内，新旧朝臣分列两侧。
新锐臣子多主张重定礼法，强化王权，明确世袭传承的规制。他们提出，要划分九州疆土，设立固定方国，由大夏册封部族首领，定下朝贡、兵役、律法制度；规范共主传承，明定父传子继，杜绝后世再有人以禅让古礼为由动摇王权。
而那些大禹时代遗留下来的老臣，大多沉默不语，少数敢于进言之人，则委婉劝谏。
“大王，世袭之制已定，无可更改。但还请保留选贤之制。朝堂官吏、方国牧守，依旧要不问血脉出身，选拔有才德之人。不可因为王权归于姒氏，便让朝堂官吏也尽数由王族亲贵垄断。若是官吏皆凭亲疏任用，私欲蔓延，公心彻底断绝，那么大禹圣王毕生追求的人道，便会慢慢腐朽。”
姒启坐在王座之上，认真听完老臣的进言，缓缓点头。
“诸位所言，启记在心中。”
“家天下，不等于私天下。”
一句话，在大殿之中响起，所有人凝神倾听。
“王权归一脉传承，是为社稷稳定，避免共主更迭带来天下动荡。可治理万民的官吏，牧守郡县、安抚部族之人，依旧要选贤举能。有才德者，不问出身，可以入朝理事；贪私怠惰，祸害百姓之人，无论是不是王族亲贵，一律黜落治罪。”
“这便是大夏的平衡。世袭定王权，选贤理万民。王族掌天下权柄，却不能独占天下利益。王族子弟，若无才德，不可轻易身居高位，不可侵占百姓田产。”
他顿了顿，目光扫过殿中所有人。
“上古公天下，是天子之位公选；大夏之制，天子世袭，治民之官依旧公选。这便是人道演化，取舍之间，保留公心内核，更改柄传承之法。”
殿内众臣心中震动。
很多新锐臣子原本以为，世袭确立之后，王权无限扩张，王族可以把持一切。而守旧老臣最担心的，就是一旦天子世袭，权力的私欲会层层蔓延，最后连官吏选拔也变成亲贵世袭。姒启这番话，相当于划定了大夏王权的边界。
姒启继续颁布政令：
一、划分九州，各部族划为方国。方国君主由大夏册封，承认大夏共主，按时朝觐，王师出征时需出兵助战。方国之内，可保留部族习俗，上古礼乐典籍准许留存研习。
二、确立共主传承之法，父死子继为正统。若无子嗣，再于王族支脉之中择贤而立。废止上古禅让共主的旧制。
三、建立官吏举荐考校之制。各州、各方国每年举荐贤才入阳城，由朝堂考核才德，量才授官。王族子弟同样需要考核，无德无才者不得任官。贪腐盘剥百姓者，重罪论处。
四、统一九州度量，规范田亩赋税。减轻底层民众负担，禁止贵族、方国随意侵占平民田地，随意征发民力。
五、设立王室学宫，广收各族子弟入学。学宫之中，不仅讲授大夏新礼法，同样收藏尧舜、大禹时代的典籍，讲习上古公天下之道。允许学子研读古理，辨析古今治道，不可禁绝古学。
这五条政令一出，殿内新旧两派大臣，都陷入长久的思索。
新锐大臣欣喜，世袭王权稳固，九州法度一统，大夏王朝有了长久延续的根基。
守旧老臣心中稍稍宽慰。虽然共主禅让不复存在，但公心没有被彻底抛弃，选贤举能依旧是朝堂用人准则，上古大道还能在学宫之中流传。
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