第126章 大统归夏，轮回未终 (第1/2页)
随着寒氏覆灭、二子伏法、乱臣肃清、四方归心，纷乱数十年的中原乱世，彻底尘埃落定。自太康失国、大羿摄政、寒浞篡朝、骨肉阋墙、天下大乱，数十年三易国祚、数度杀伐、万民流离的动荡岁月，终于画上了休止符。
仲康归正大夏，重坐阳城正殿，复姒氏正统，续大禹、姒启传世基业。
朝野内外，万众归心。
这一日，天朗气清，惠风和畅。阳城王宫举行复辟大典，重立宗庙、再祀先祖、昭告天下。四方方国、部族首领、州县官吏、义军将领齐聚王城，列阵丹陛之下，肃穆恭迎正统归位。
经历过伪朝乱象、战火兵戈、天灾人祸的世人，此刻望着大殿之上垂老却风骨凛然的仲康，心中只剩敬畏与安定。
世人皆知，若无仲康半生隐忍、坚守公道、乱世挺身、拯民水火，九州依旧深陷权争之乱、骨肉之祸、苛政之苦。是这位隐世半生、淡泊权位的王族公子，终结了数十年的恶性循环，还给天下一场真正的太平。
大典之上，礼乐重鸣、钟磬复响，失传多年的大夏古礼再度现世。
仲康身着复古王袍，祭祀大禹圣德、追念姒启开国之功、悼惜太康失国之憾、悲悯数十年万民流离之苦。祭文声声恳切，不颂己功、不炫复辟之伟，只自省王族失德之过、权欲乱政之祸，昭告朝野，以乱世为戒、以私欲为警、以万民为本、以公道为纲。
满朝文武、四方诸侯，无不肃然动容、伏地叩拜。
比起太康的轻浮奢靡、大羿的暮年懈怠、寒浞的权欲滔天，仲康的王者气度，是乱世之中最难得的清明与谦卑。
大典落幕，新朝新政次第铺开。
仲康深知，当下的太平，只是乱象暂歇，而非万世安定。数十年王朝更迭、数次社稷倾覆，根源从不是一朝一君的善恶，而是家天下根深蒂固的弊病、私欲权柄的无尽轮回。若只复位国号、不改旧弊，今日的盛世，明日必将重蹈覆辙。
故而他临政之后，不急于封赏、不急于享乐、不急于集权，首要之事便是重整吏治、休养民生、修补天道、遏制私欲。
第一道王诏，轻徭薄赋、与民休息。
历经大旱、兵祸、盘剥的九州百姓，早已疲惫不堪、家无余粮。仲康下诏，尽数废除寒朝末年苛捐杂税、临时征役，免除中原受灾州县三年赋税，开放所有官仓、王室私库，尽数赈济流民、抚恤孤寡、补贴农耕。
同时遣派亲信重臣，分赴四方州县，督导春耕、修缮河渠、规整田亩、安抚乡野。但凡官吏敢私自征敛、扰民害民、克扣赈粮者，无需上奏、就地严惩，绝不姑息。
政令一出，万民欢腾。
流离四方的流民纷纷归乡，荒芜的田亩尽数复耕，萧条的市井重燃烟火，沉寂的村落再起炊烟。短短数月，九州大地生机重焕，乱世疮疤缓缓愈合。
第二道王诏，整肃朝堂、去伪存真。
寒朝覆灭，旧臣林立、派系残余、风气污浊。仲康不搞全盘清算、不兴朝堂大狱，亦不纵容旧弊、姑息余孽。但凡寒朝旧臣，贪腐祸民、结党乱政者，尽数罢黜流放、永不复用；平庸无为、随波逐流者，尽数遣散归田、清理朝堂；清廉履职、心存公道者，择才留用、量才擢升。
同时大力提拔寒门志士、山野遗贤、有功义士，打破权贵世袭、派系垄断的旧格局，让朝堂不再成为权争博弈之地，而成为安民理政之司。
第三道王诏，规整军备、止戈安民。
数十年战乱，皆因兵权旁落、武将擅权、私兵割据而起。仲康下诏，回收四方兵权、裁汰骄兵冗卒、规整边防军制，明确将帅职权、禁止私蓄甲兵、杜绝将领私自调兵、杜绝军中派系林立。
军备只为镇守边防、安定社稷、护佑万民，不再为权臣争权、骨肉厮杀、内乱割据的工具。兵归于国、权归于公、利归于民，从根源上遏制武将擅权、武力乱政的祸患。
第四道王诏，重兴文脉、复立公道。
乱世数十年，公义沉沦、私欲横行、古道凋零、人心逐利。唯有西方有扈氏坚守上古公天下文脉，孤存公道火种。仲康不计部族隔阂、不存正统偏见，遣使厚待有扈氏，尊其古道、扬其公义、纳其贤言，邀请部族长老入朝参政、共理社稷。
同时广开学教、传扬上古明德、宣讲治乱轮回之理，教化世人、警醒权贵，让朝野上下皆知：权柄非私物、富贵非常有、盛世非永恒、懈怠必倾覆。
四道新政，层层落地、步步夯实、润物无声。
一年之间，大夏朝局清明、吏治肃正、军备规整、民生安乐、四方安定。曾经分裂崩塌的山河，彻底重归一统；曾经怨声载道的万民，彻底心悦诚服；曾经腐朽混乱的朝野，彻底焕然一新。
相较于太康的荒嬉、大羿的懈怠、寒浞的权谋，仲康之治，贵在一个“慎”字、一个“公”字。
慎待权柄，故而终身不骄、终身不怠；心存公道，故而不纵私欲、不私宗族、不宠亲信。
可纵然仲康贤明盖世、勤政爱民、尽力修补天下弊病，他依旧无法打破家天下的终极宿命。
天道轮回的根，早已深深扎入王朝制度的骨髓之中，无人可拔、无人可破。
仲康年迈登基，半生隐居
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